Características literárias de fábulas

Fábulas oferecer lições de vida de natureza moral. Estas são lições que um jovem leitor ou ouvinte é suposto para usar na tomada de decisões difíceis. Por exemplo, na fábula clássica de Esopo "A tartaruga e a lebre," a lebre excesso de confiança assume que ele pode facilmente bater a tartaruga constante em uma corrida. Quando a lebre se deita para tirar um cochilo depois de construir uma vantagem considerável, a tartaruga lenta mas seguramente ultrapassa-lo e ganha a corrida a pé. A lição "A tartaruga e a lebre" é que é melhor ser constante e empenhada como a tartaruga em vez de excesso de confiança e volúvel como a lebre.

Fábulas são destinadas tanto para instruir e entreter. Sua qualidade de entretenimento é muitas vezes humor, particularmente humor centrado em torno do comportamento tolo ou imprudente de um personagem que o leitor ou ouvinte é suposto a considerar como tolo. Por exemplo, em "A formiga e o gafanhoto," gafanhoto imprudente e alegre é palhaçada em comparação com a formiga trabalhadora e estóica. O gafanhoto salta ao redor cantando e dançando, enquanto a formiga reúne suprimentos em preparação para o inverno. Quando o inverno chegar, clowning do gafanhoto em torno prova sua downfall- ele não tem suprimentos armazenados para o inverno.

Tal como acontece com ambos "A tartaruga e a lebre" e "A formiga e o gafanhoto," fábulas, muitas vezes apresentam animais como personagens centrais. A maioria das fábulas de Esopo apresentam personagens animais com qualidades semelhantes a humanos, e as fábulas de Esopo foram extremamente influente em todo o mundo antigo, da Europa à Ásia e até o norte da África. Outras pessoas indígenas de lugares como Norte e América do Sul, bem como a Austrália também tem fábulas que se concentram em personagens animais com qualidades humanas. Por exemplo, o povo Lakota da América do Norte tem uma fábula criação centrada em torno de uma tartaruga, enquanto o povo Maori da Nova Zelândia tem uma fábula relacionado à forma como os diferentes aves determinou que as aves que vivem na terra e que vivem no mar.

Muitas fábulas também apresentam personagens que são objetos inanimados. Por exemplo, na fábula de Ignacy Krasinki "Pão e Espada," ambos os objetos titulares são personificados e interagir um com o outro na história. A espada masculina diz o pão do sexo feminino que ela deveria respeitá-lo mais porque ele defende seu direito de prover o sustento para os seres humanos. O pão responde que ela não vai respeitar a espada, enquanto ele continua a cortar-la em pedaços menores. A personificação de objetos também está presente em fábulas de contos de fadas, como "Bela e A Fera" que, na versão de Jeanne-Marie Leprince, faz alusão a objetos domésticos mágicas que ajudam a Besta executar o seu grande propriedade.