Práticas religiosas da tribo indiano blackfoot

Esta cerimônia importante, com duração de 10 dias, era um ritual anual de verão dos índios Blackfoot. O seu objectivo era permitir a renovação do mundo. O papel central nesta cerimónia, ao contrário das cerimônias de muitas outras tribos das Planícies, foi realizado por uma mulher. A cerimônia contou com movendo o campo em quatro dias sucessivos. O quinto dia consistiu na construção do medicamento alojamento, a transferência de pacotes para a mulher medicina e a oferta de presentes por crianças e aqueles com problemas de saúde. No sexto dia, eles dançaram em direção ao sol, apitavam eagle-ósseas e experiente auto-tortura. E para os restantes quatro dias eles realizaram vários rituais centrada no sexo masculino. A Dança do Sol ainda é realizada entre muitos grupos Blackfoot.

Para o Blackfoot, a doença foi considerada o resultado de um espírito maligno que entra no corpo. Um homem santo, ou xamã, foi necessário remover esse espírito do mal e curar a doença da pessoa. O xamã iria tentar livrar o corpo da pessoa do espírito do mal cantando, tambores e outras práticas. Muitos xamãs foram capazes de ajudar as pessoas com qualquer doença, mas alguns especializado em doenças específicas, tais como a fixação de ossos ou febres quebrados.

O pacote de medicina é um símbolo do poder sagrado para o Blackfoot, destinada a trazer a cura para a tribo. Um jovem receberia uma visão sagrada de um ser sobrenatural, instruindo-o a reunir e manter certos objetos por seus poderes inerentes. Feixes poderia ser de propriedade individual ou colectivamente. feixes coletivos, como o feixe de Beaver ou o pacote Sun Dance, também teve importantes rituais associados a eles. Os rituais associados com os pacotes foram realizadas para o bem de toda a tribo, como a doação de alimentos ou de boa saúde.

Quando um membro de uma tribo Blackfoot morreu, ele foi colocado tanto em uma plataforma dentro de um tipi ou no chão dentro de um tipi. Ele foi enterrado com alguns de seus pertences pessoais. Estes bens, pensava-se, iria viajar com ele e ser útil na vida após a morte. Blackfoot índios tinham medo dos fantasmas dos mortos e evitou contato com eles, tanto quanto possível. Se um membro morreu dentro de um tipi, que tipi nunca foi usado novamente por medo de que o espírito do falecido ainda permanecia no interior da estrutura.