As questões de género na cultura chinesa

o taoísta "yin yang" símbolo consiste em o preto, feminino "yin" e branco, masculino "yang." O yin significa passividade, o que ilustra a crença taoísta que as mulheres desempenham um papel passivo na sociedade. O yin yang também simboliza o equilíbrio, no entanto, o que significa que homens e mulheres devem agir como complementos, equilibrando um ao outro igualmente para manter a ordem.

Confucionismo apresenta um quadro muito mais rigoroso das mulheres na sociedade chinesa. Confúcio colocada mulheres na extremidade baixa de uma estrutura familiar patriarcal, e os ensinamentos posteriores com base no confucionismo, como Ban Zhoa de "Lições para meninas," confirmou ainda que status. O advento da neoconfucionismo única impostas maiores restrições sobre as mulheres.

Durante a dinastia Song, 960-1279 dC, a já forte estrutura patriarcal da cultura chinesa ganhou imensa força. Este período introduziu a prática de-pé vinculativo, destinadas a limitar a mobilidade feminina. As mulheres geralmente tinham pouca ou nenhuma palavra a dizer sobre o seu parceiro de casamento, e após o casamento, uma mulher saiu de casa para viver com a família de seu marido como um subordinado para a mãe-de-lei. Um homem chinês só contava o número de filhos, quando perguntado sobre o tamanho de sua família, porque o nome da família só sobreviveu através do nascimento de filhos. Algumas famílias até mesmo vendidos filhas indesejadas para famílias ricas como fiduciária, ou bens móveis.

Alguns exemplos notáveis ​​de mulheres fortes existem dentro da história da China. Uma das mais famosas heroínas literárias na cultura chinesa, Fa Mu Lan, apareceu pela primeira vez em um poema durante as dinastias do Norte, 420-589 CE.

Entre 625-705 CE, Wu Zetian reinou como único imperador do sexo feminino da China. Ela promoveu o budismo, que assumiu uma postura menos dura em relação às mulheres na sociedade. O tempo de sua regra ainda trouxe relativa liberdade para as mulheres, e ela diretamente desafiou crenças confucionistas sobre as mulheres, elevando parentes de sua mãe a cargos políticos e com a nomeação de estudiosos para escrever sobre mulheres famosas.

princípios de Confúcio, incluindo aqueles em relação ao sexo, afrouxou sua aderência durante o período maoísta, 1949-1976 CE. O governo destacou semelhanças entre homens e mulheres, mesmo cunhar o termo "meninas de ferro" para descrever mulheres fortes capazes de realizar trabalho intensivo.

Como a Revolução Cultural de 1966-76 tomou conta, no entanto, a controvérsia sobre a luta de classes ofuscado questões de gênero. Sociedade manteve uma estrutura patriarcal, e as mulheres encontraram pouca ou nenhuma igualdade na esfera profissional. Mulheres passou progressivamente no mercado de trabalho na década de 1980, mas teve baixos índices de remuneração e maiores taxas de demissões do que os homens, e da sociedade chinesa também continuou segurando mulheres responsáveis ​​por manter as suas famílias. Além disso, a China formalmente implementado o "um pequeno policial" em 1980, o que reforçou o favoritismo da cultura em direção filhos, e as taxas de infanticídio feminino aumentou como resultado.