Após a Guerra Civil, muitos afro-americanos migraram do Sul e se estabeleceram na área de Harlem de Nova York. Entre 1900 e 1925, o aumento da oportunidade para os afro-americanos incentivou um florescimento de talento e criatividade com um sabor Africano-Americano. Artistas, músicos, intelectuais, políticos e líderes religiosos se reuniram para Harlem, e criou um fermento cultural que durou de cerca de 1915 e os anos 1930. Influências vieram da América do Sul, Caribe e Europa. O impacto sobre música, arte, literatura e política espalhados por todo o país e continua a melhorar a cultura americana para este dia.
músicos
A idade Jazz começou em Harlem. As gravadoras correram para assinar músicos afro-americanos aos contratos de gravação e os fãs de música brancos abocanhou esses registros. Durante a proibição da década de 1920 brancos ricos se reuniram para discotecas para beber e para apreciar, canções bluesy suaves de Billie Holiday, a canção de Lena Horne atrevida e rotinas de dança, e duetos com alma de Bessie Smith com o trompetista Louis Armstrong. líderes a faixa preta e compositores como Duke Ellington e Cab Calloway mantido fãs brancos ricos como cantor Bing Crosby e compositor Cole Porter divertir-se no clube do algodão, no primeiro boate em Harlem. Paul Robeson, um ator, erudito, atleta e ativista, trouxe a sua magnífica voz de barítono a filmes como "O Imperador Jones." músicos brancos levou a música a mais audiências brancas por todo o país.
Escritores e Poetas
Poeta, romancista e dramaturgo, Langston Hughes foi um dos principais escritores do renascimento de Harlem. Seu livro de poesia, "The Weary Blues," exemplificada a energia dos ritmos de jazz e blues e padrões de rimas em um estilo que falou para as pessoas comuns. Os romances de Zora Neale H trouxe temas folclóricos africanos para a América do século 20 e ela publicou as histórias e ensaios de outros escritores em suas revistas. contos de Jessie Redmon Fauset apareceu em "Crise," a publicação da NAACP. Mais tarde, ela serviu como editor dessa publicação, além de escrever romances, muitos explorar as oportunidades limitadas disponíveis para as mulheres Africano-americanos na América branca. Romancista e poeta Countee Cullen também foi editor e colunista da Liga Urbana de "Oportunidade" Diário.
Artistas e escultores
Augusta Savage estudou na França e exibiu seus bronze e gesso esculturas primeiro na França e depois na sua própria galeria, a Savage Estúdio de Arte e Artesanato, em Nova York. A galeria tornou-se um ponto focal para artistas e intelectuais em Harlem. Como Savage, escultor Meta Warrick Fuller também estudou na França e trouxe seus talentos de volta para Harlem e Filadélfia. Suas obras exploraram temas de história Africano e Africano americano. Aaron Douglas incorporou temas africanos em seus murais e pinturas. Ele publicados regularmente ilustrações em "Crise" e "Oportunidade." Seu trabalho com o Harlem Artists Guild ajudou outros artistas obter projetos com a Associação Works Progress durante a Grande Depressão.
Estudiosos e intelectuais
Alain LeRoy Locke, o primeiro Africano-Americano Rhodes Scholar, estudou filosofia e literatura examinando as influências da literatura americana Africano e do Harlem Renaissance na cultura preto e branco. Sua bolsa de estudos e publicação lhe rendeu o nome "Pai do Harlem Renaissance." Estudiosos e ativistas de direitos civis defendida diferentes abordagens para a melhoria da posição social Africano-Americano. Historiador, sociólogo e acadêmico de Harvard, W.E.B. Du Bois argumentou que o desenvolvimento intelectual era a chave para combater o racismo e promover a mobilidade ascendente Africano-Americano. Booker T. Washington acreditava em uma abordagem mais prática, defendendo a formação industrial para equipar jovens trabalhadores afro-americanos por bons empregos.
ativistas
Jamaican- nascido Marcus Garvey começou uma volta ao movimento de África, defendendo a união de pessoas de ascendência Africano em uma nação. O movimento uniu afro-americanos e orgulho reforçada em sua herança e raça, mas poucos além Garvey se fez a jogada. James Weldon Johnson acredita que os afro-americanos poderiam avançar a sua posição através de bolsa de estudos, arte e literatura. Ele viveu suas crenças: ele não era apenas um romancista, poeta e songwriter- ele também era um advogado, diplomata, educador e editor.