Mulheres vitorianas no final de 1800

Durante a era vitoriana, os homens e as vidas das mulheres foram diferenciados entre esfera pública dos homens e esfera privada das mulheres. A esfera privada referida casa, onde as mulheres trabalhavam, enquanto os homens trabalhavam fora de casa para a família. Sociedade viram a casa como um refúgio seguro para as mulheres, protegendo-os contra as atividades perigosas e imorais da cidade, como a prostituição. Era dever do marido para realizar negócios fora de casa e manter a respeitabilidade de sua esposa intacta. A maioria das mulheres de classe média e alta correu famílias, cuidava dos filhos, e concluiu projetos domésticos, como o bordado. mulheres da era vitoriana também cuidou de familiares doentes e idosos, que era visto como parte integrante das suas funções de esposa. As mulheres de famílias abastadas supervisionado servos na casa e nas terras circundantes.

Com o crescimento urbano aumentou e desenvolvimento da fábrica, muitas mulheres procuraram trabalho fora da esfera doméstica para apoiar a sua renda familiar. Este foi especialmente o caso das mulheres que eram pobres e da classe trabalhadora, assim como as mulheres solteiras ou viúvas que não tinham nem o marido nem a família para contar com para os cuidados e renda. Muitos dos empregos estas mulheres foram encontrados fora de sua casa relacionado volta para habilidades domésticas: costura, lavagem, limpeza e limpeza, de cozinha e de acolhimento de crianças foram trabalhos típicos de mulheres jovens e viúvas. As mulheres também trabalhou nos sectores e fábricas têxteis e de vestuário. Nas cidades, uma mulher pode também encontrar trabalho em mercadorias cerâmica ou metalurgia. Algumas mulheres se voltaram para as ruas, encontrar trabalho na ocupação ilegal de prostituição. Aproximando-se da virada do século, as mulheres da classe mais média e alta foram trabalhar fora de casa na positions- profissional havia muitas vezes divergências entre estas mulheres e trabalhadores da classe trabalhadora, devido à natureza do seu trabalho.

Para se casar, a mulher vitoriana na Grã-Bretanha e os Estados Unidos tinham certas coisas para manter em mente. Para as mulheres de classe média, o casamento era sobre como proteger um futuro estável e encontrar um parceiro que suas famílias approved- para os membros da classe alta, o casamento era uma consolidação de riqueza e poder. Havia regras específicas de etiqueta para todas as ocasiões, tais como o uso de cartões de chamada para marcar visitas sociais. "Livro de Godey da senhora" e outras publicações foram alguns dos exemplos mais frequentemente consultadas do comportamento feminino adequado e estilo, e eles nos dão um vislumbre de como as relações de gênero foram percebidos. Nota "Godey de" conselhos sobre senhoras pedindo senhores a desistir de assentos no teatro para a sua utilização: "A senhora é uma senhora, é verdade- mas se ela não poderia vir cedo o suficiente para obter um bom lugar, ela não pode esperar que os espectadores que fizeram devem incomodar-se por causa dela."
A maioria das mulheres eram susceptíveis de satisfazer as suas esposas em eventos sociais, tais como danças ou festas familiares, e em meados da década de 1870 em diante, as mulheres começaram a praticar esportes, como golfe ou ténis com um grupo de amigos, incluindo potenciais pretendentes. saúde reprodutiva era pouco conhecido, e contracepção foi limitado. Preservativos tornou-se popular no final de 1800, mas algumas mulheres preferido um método que eles poderiam administrar tais como douching ou usando um capuz cervical ou esponja.

1800 meados e final viu o nascimento do movimento dos direitos das mulheres modernas, com ênfase em liberdades civis, bem como reformas sociais. Mulheres em ambos Grã-Bretanha e os Estados Unidos não têm direitos básicos, como possuir a propriedade ou se divorciar seu esposo, e eles não eram legalmente protegidos de maridos abusivos. reformadores do sexo feminino foram profundamente empenhada em causas como o direito a condições de trabalho dignas, a gestão do trabalho infantil, o sufrágio ea educação das mulheres. Na América, os reformadores e proto-feministas como Elizabeth Cady Stanton e Lucy Stone formado organizações como a Mulher associação do sufrágio Nacional e da Associação Sufrágio mulher americana, ambas fundadas em 1869.