Quais foram os papéis tradicionais de homens e mulheres na década de 1900 de género?

No início do século 20, famílias de classe média foram em grande parte composto por um lucro-salário, com o macho. programas económicos conhecidos como o New Deal, implementado entre 1933 e 1936, apoiou ainda mais esta estrutura. Em 1940, no entanto, os encargos impostos pela guerra forçaram muitas famílias a apoiar colectivamente um ao outro. Mulheres aceitaram inquilinos, enquanto seus homens estavam ausentes em guerra e executou costura e lavandaria para complementar os salários masculinos. Nos anos 1960, um número crescente de mulheres casadas realizada empregos formais e 45 por cento da força de trabalho total em 1989 consistia em mulheres. Eles trabalharam mais comumente em ambientes de escritório, de serviços e de fábrica. Homens, por sua vez, ocupou cargos de tomada de decisão e dominado salários ganhos.

Até o século 19, as mulheres americanas trabalharam em casa para educar as crianças, fabricar bens de consumo geral e manter fazendas. Isso permitiu que os homens para arar e colher as culturas, mas esses papéis mudou com a revolução industrial dos Estados Unidos. As mulheres eram, então, livre para criar os filhos e gerenciar as tarefas domésticas, como os homens eram esperados pela primeira vez para deixar a herdade e ganhar salários. Durante a Segunda Guerra Mundial, os homens foram chamados para combater as linhas e as mulheres forçadas a partir de casa para manter bancos de faculdade e trabalho. Depois da guerra, os homens voltaram para casa e recuperou a maioria dos postos de trabalho, deixando as mulheres mais uma vez para continuar a servir como esposas e mães. Na década de 1950, as mulheres eram esperados para criar casas convidativos para os homens que trabalharam o dia todo. Não até a década de 1960 fez fêmeas impactar profundamente a força de trabalho.

No final dos anos de 1800 e 1900, as mulheres foram percebidas como mais moralmente correta do que os homens. Foram, pois, considerado a espinha dorsal da moral familiar e adicionados a esta era a crença de que as mulheres eram mais religiosos do que os machos. Esta é em grande parte porque as mulheres compuseram o maior número de atendentes da igreja, embora os homens dominaram os papéis de líderes religiosos. Enquanto as mulheres freqüentava a igreja, os homens questionaram a existência de um deus. Esta luta foi identificado na edição de abril 1949 de "Tempo" revista com um artigo intitulado, "Onde está a moral do homem ?:." Nesse sentido, a moralidade foi descrito como uma questão relativa, pelo qual uma idéia de certo e errado poderia ser encontrado tão convincente quanto o outro, sem qualquer referência a mulheres.

No início do século 20, o sufrágio das mulheres era uma questão premente. Neste momento, o governo do sexo masculino somente foi acreditado para implementar estratégias específicas para manter as mulheres fora do local de trabalho, abafar as suas preocupações políticas e mantê-las em casa. Uma tal estratégia foi o menor acesso de controle de natalidade. Após a Emenda 19 aprovada em 1920, as mulheres votaram com seus maridos e pais, geralmente aderindo às suas crenças por causa de preocupações compartilhadas em questões sociais e econômicas. Na década de 1960, os homens levaram os protestos sobre o envolvimento do governo no exterior e os direitos civis. As mulheres também começaram a protestar, mas com intenções diferentes porque a população masculina rotulados eles coletivamente como inferior. Seus argumentos, portanto, focada na exclusão dos papéis de liderança e posições profissionais de dominação masculina.