Quais são os fatores não econômicos?

A adoração de figuras religiosas por membros de uma comunidade não têm efeito direto sobre a economia do país. Ao participar de atividades religiosas, as pessoas simplesmente exercer o seu direito de religião, tal como garantido pela legislação de direitos humanos que operam no mundo moderno. Como as pessoas não ganham interesse financeiro de adorar um deus e contribuem nenhum valor com o exercício de sua religião, este é um fator não-econômico com qualquer influência directa sobre o ambiente econômico de um país.

Etnia desempenha nenhum papel na actividade económica de um indivíduo. Não importa se uma pessoa pertence a uma minoria ou um grupo étnico majoritário em um país, por lei, ele é concedido um direito de profissão e um direito de educação e desenvolvimento pessoal. Tais direitos são assegurados pelas leis dos direitos humanos nos países modernos.

No entanto, eruditos como Alberto Alesina da Universidade de Harvard revelam que as economias com compostura étnico homogêneo estão em melhor situação do que as economias com a participação de grupos étnicos mistos. Logicamente, a celebração desses estudiosos é que, enquanto protegido como um fator não-econômico pela legislação de direitos humanos, etnia ainda pode ter um papel determinante para o estado de um sistema econômico.

O direito das pessoas à felicidade lhes permite socializar, comunicar-se e juntar-se com diferentes membros da comunidade. Isso não tem nenhum significado especial para o desenvolvimento económico de um país, porque não tem relação direta com o exercício da actividade económica pelos particulares. Independentemente do facto de as pessoas têm amigos ou não, eles ainda seria esperado para o trabalho, obter pagamentos e pagar impostos.

atividades políticas que não são destinadas a ter um impacto económico específico são considerados como fatores não-econômicos. Por exemplo, a questão de saber se a bandeira de um país deve ser composto de três ou duas cores não tem incidência económica particular. Os políticos muitas vezes consideram fatores culturais e sociais, a fim de promover a moralidade pública e desenvolvimento da cultura. Tais atividades políticas não pode constituir um factor económico.

Apesar de ser puramente social, fatores não-econômicos podem ter especial impacto económico. O seu efeito indireto é determinada pela natureza da atividade social que os indivíduos estão se exercitando. Por exemplo, a religião é um fator não-econômico que não tem nenhum efeito económico directo. No entanto, muitas pessoas religiosas fazem doações a grupos religiosos ou dar dinheiro para causas de uma das religiões específicas --- por exemplo, as melhorias de uma igreja ou a criação de uma cozinha de sopa. Isto é como estando directamente envolvido numa actividade não económica de adorar um deus, os indivíduos exercer actividade económica, proporcionando o capital financeiro na satisfação de suas crenças religiosas.