As diferenças entre confucionismo e taoísmo

Confucionismo, taoísmo eo budismo são as três religiões chinesas prevalentes, tendo este último sido importadas da Índia. Os dois primeiros começaram no mesmo século, e algumas histórias mesmo falar de uma reunião lendário entre os seus fundadores, Kung-Fu-tzu - conhecido no Ocidente como Confúcio - e Lao-tzu. A maioria das informações que dizem respeito a Lao-tzu é lendária de qualquer forma, incluindo a sua autoria do Dao De Ching - o livro central do Taoísmo - ou, na verdade, a sua própria existência. Confúcio, por outro lado, não é uma figura lendário. Ele viveu no estado de Lu no século 6 aC, onde ele era um funcionário do governo, e ele foi o autor incontestável dos Analectos, os ensinamentos centrais do confucionismo.

O Dao De Ching começa declarando que o Dao, ou o Caminho, está além das palavras, e o tema da inefabilidade reverbera em todo o livro. Tudo vem a ser através da interação dos opostos polares yin e yang. Wu-wei, a arte da ação através da não-ação, é fundamental para o taoísmo. Isso significa agir sem ego, isto é, sem impedir o fluxo natural da Natureza. Por outro lado, o confucionismo considera a ação correta que promove a harmonia social e política. conceitos-chave introduzidos nos Analectos incluem jen - a humanidade, li - ordem pessoal e social, yi - justiça, Hsiao - piedade filial e Chih - sabedoria moral.

Te é uma palavra que se refere ao poder, mas a palavra tem conotações diferentes em taoísmo e confucionismo. No Taoísmo, o sábio ganha Te por estar em harmonia com o Tao, que é a ordem natural das coisas. É uma qualidade pessoal que permite o sábio a viver em meio a condições mantendo-se distante. No confucionismo, Te se refere à capacidade do homem superior para governar. É o poder não exercia apenas um indivíduo, mas por toda a sociedade - é a cola que mantém juntos. Isto destaca uma diferença fundamental entre o Taoísmo, que é uma religião de mística auto-compreensão, e confucionismo, que é mais uma filosofia social do que uma religião.

Na cosmovisão de Confúcio, observando a natureza pode levar homens para uma compreensão dos princípios subjacentes, e por se esforçando para implementar esses princípios na vida do dia-a-dia, eles criam uma sociedade harmoniosa em sintonia com esses princípios. Os taoístas observar a natureza não entender - eles acreditam que o entendimento é impossível - mas para submeter e render-se ao fluxo de uma realidade mística. A visão taoísta presta-se a adivinhações e adivinhação, dos quais confucionistas desaprovam, preferindo uma abordagem mais racional que enfatiza li. No entanto, confucionistas através dos tempos têm estudado o I Ching, ou Livro das Mutações, um dos livros mais antigos na China, e não foram avessos a usá-lo para a adivinhação e ritual.