Teorias de governo de john locke

Locke acreditava que o homem nasceu como um "lousa em branco," predispostos a bom nem mal. Na natureza, cada pessoa nasceu completamente livres e iguais, com todos os comportamentos possíveis abertas para eles. No estado de natureza não existem governos e as pessoas vivem de acordo com a razão. No entanto, Locke viu o estado da natureza como impossível e inerentemente instáveis ​​- que era apenas um experimento de pensamento para ele. Locke argumentou que, dentro do estado de natureza, as pessoas vão adquirir propriedade e tornar-se preocupado em proteger seus bens e suas vidas.

Embora Locke tinha uma visão simpática do homem na natureza, ele viu a natureza como inerentemente instável e caótica, com os indivíduos sempre sob a ameaça de danos corporais ou econômica. Locke acreditava que era para a proteção de si mesmos, os seus direitos e os seus bens que as pessoas concordaram em formar governos. Na visão de Locke, este foi um contrato pessoas fizeram um com o outro: Eles concordaram em sacrificar um grau de liberdade individual e direitos a uma força de governo central em troca de o governo proteger a sua "vida, liberdade ou posses." Como consentimento unânime para criar um governo seria praticamente impossível, Locke viu a vontade da maioria como suficiente para estabelecer um governo.

Locke, um defensor da Revolução Gloriosa da Grã-Bretanha, acredita que a melhor forma de governo foi um limitado em que o poder foi separado em um executivo e um parlamento, ambos escolhidos por voto popular -, mas o legislador seria supremo sobre o executivo. Locke também enfatizou a importância da tolerância religiosa, acreditando que impor a religião é fora do poder do governo.

Locke via o governo como derivando seu poder do consentimento do povo, e, portanto, poderia ser derrubado ou dissolvido. Locke acreditava que a revolução foi justificado quando um governo não cumpriu as suas obrigações para com as pessoas por abusar seu poder e que colide com o direito das pessoas à vida, liberdade e propriedade. Na verdade, Locke argumenta, a revolução não foi justificada somente em tal caso, foi necessária para restaurar os direitos naturais das pessoas.

Enquanto Locke foi lido por seus contemporâneos, o seu trabalho teve uma influência maior sobre os revolucionários do século 18, incluindo o francês e, em particular, os norte-americanos. A crença de Locke em direitos naturais é refletido na Declaração de afirmação de independência que todos os homens têm direito à "direitos inalienáveis" do "vida, liberdade e busca da felicidade," e sua teoria do contrato social e apoio para as revoluções necessárias é evidente em cada uma das queixas de Jefferson contra o rei eo Parlamento. O governo estabelecido pelos fundadores, muitos dos quais ler Locke, também tem sua influência.