Moral 1920

cultura de consumo americana nasceu na 1920, como foi a indústria de publicidade que persuadiu as pessoas a querer e comprar mais e mais. Pela primeira vez, a maioria dos americanos vestidos com roupas ready-to-wear, e comprado pronto a cozinhar alimentos enlatados e congelados. Como a eletricidade expandiu-se em famílias mais americanas, aparelhos como o aspirador de pó, a torradeira eo rádio amado tornou-se mais comum. de Henry Ford Modelo T foi o primeiro carro que quase todas as famílias poderiam pagar, e outros modelos e empresas logo em seguida. Até o final da década, havia 27 milhões de carros na estrada - quase um para cada agregado familiar. Os americanos também amei o entretenimento, que vão desde esportes como beisebol e boxe para os novos filmes. Os americanos gastaram mais de 75 por cento de cada dólar de entretenimento em ir a um cinema, e muitos foram pelo menos uma vez por semana. No seu conjunto, os americanos na década de 1920 gastaram menos em necessidades e mais em luxos e conveniências modernas - gastos que foi financiada através de planos de parcelamento e de crédito e que levou o americano médio mais e mais em um nível insustentável da dívida como a década arrastou .

As mulheres ganharam o direito de votar quando Tennessee ratificado a Emenda 19 a 26 de Agosto de 1920. Tendo assegurado esse direito, a maioria das mulheres jovens parecia menos preocupado com ganhar passagem de uma Emenda dos Direitos Iguais - a meta de longo prazo sufragista Alice Paul - - e mais preocupados com a expansão de sua esfera social e cultural. A mulher moderna 1920 - um "flapper" - Desrespeitadas convencional normas de beleza e papéis de gênero, cortando o cabelo em um bob na altura do queixo, usando vestidos folgados que atingiram acima do joelho, ligando os seios, e vestindo levantando maquiagem enquanto confraternizar com homens em bares clandestinos, as barras secretas que desafiou as restrições da proibição.

Em janeiro de 1920, os defensores da temperança ganhou sua longa luta contra o "demônio" álcool, quando a 18ª Emenda entrou em vigor. Os defensores da proibição argumentou que o álcool incentivado a violência doméstica, pobreza, crime e uma série de outros problemas. No entanto, eles eo governo logo descobriu o quão difícil legislar a moralidade poderia ser. Proibição não impediu os americanos de beber: pessoas fizeram "banheira" gin e álcool contrabandeado servido nos milhares de clandestinos. speakeasies, por sua vez, incentivou um afrouxamento da moral: homens e mulheres dançavam, bebiam, e flertou sem os olhos observando de acompanhantes, e alguns bares clandestinos encorajados a socialização interracial, como músicos de jazz preto misturado com clientes de todas as raças. Além disso, a proibição, na verdade incentivou o surgimento do crime organizado, como gangues rivais lutaram entre si pelo controle do mercado de contrabando. gangues de Chicago foram particularmente notórias -- Al Capone levou mais de seis anos de guerra de gangues na cidade. No entanto, o governo federal poderia fazer pouco para parar de beber ou crime organizado - execução foi sub-financiado e mal administrada, com a polícia, muitas vezes aceitar subornos para fazer vista grossa. Al Capone só foi interrompida quando ele foi preso por sonegação do imposto de renda. Até dezembro de 1933, após mais de uma década de fracasso, a Proibição 21st Amendment revogada.

Apesar das inúmeras mudanças sociais, culturais e econômicas que ocorreram durante a década, uma forte corrente conservadora persistiu durante toda a década de 1920. Após a Revolução Bolchevique na Rússia, o medo do comunismo levou à deportação de centenas de americanos e da passagem das leis de imigração restritivas. Ao mesmo tempo, apesar da crescente popularidade da música Africano-Americano jazz, arte e literatura, os afro-americanos sofreram discriminação e violência, mesmo em cidades do norte como Chicago. A Ku Klux Klan, defendendo-álcool anti anti-estrangeiro, anti-preto, anti-judaica, e vistas nativistas, cresceu para 5 milhões de membros em meados da década.

O fundamentalismo religioso - a crença de que a Bíblia era a palavra infalível de Deus - também floresceu durante a década de 1920. Os fundamentalistas entraram em confronto com defensores da evolução, empurrando para a passagem de 37 contas diferentes anti-evolução ao longo da década. O infame Julgamento Scopes, em que John Scopes, um professor de biologia Tennessee foi acusado de ensino da evolução nas escolas públicas, atenção nacional colhidos e acalorado debate. Scopes foi encontrado "culpado" e multado simbólico US $ 100, eo caso foi posteriormente anulada em uma tecnicalidade.