Cerca de 6.000 anos atrás, as pessoas de todo o mundo começaram a organizar em estados. Diferentes grupos, aparentemente agindo de forma independente, organizado depois de atingir um certo nível de habilidade agrícola e especialização. O mecanismo real para a organização inicial em estados não é bem compreendido. Existem quatro, teorias contraditórias básicos nas comunidades antropológicas e sociológicas: A teoria dos direitos divinos sugerido por Marx e Platão em um tanto diferentes do contrato social, as teorias de guerra forms- de Rousseau teoria-propostas por Oppenheimer e Carey- e teorias automáticas / evolutivo proposto por Aristóteles e Wittfogel, entre outros.
Identificar a sua teoria com base em fatores de motivação e condições sociológicas que levam ao estabelecimento do estado. Considere geografia, agricultura, título de especialista, e as relações com as tribos vizinhas.
Diferenciar entre teorias voluntários e forçados. Considere como a liderança é estabelecida e mantida. Lembre-se dos quatro principais teorias se enquadram nessas duas categorias, de modo a distinção entre os dois ajuda a identificar a teoria.
Considere vários fatores motivadores. Distinguir entre motivadores com base nas necessidades, como um excedente de produtos agrícolas ou sistemas de irrigação complicados para alimentar um número maior de pessoas, e aqueles coercivas.
Lembre-se, as teorias voluntários assumem pessoas optaram por organizar-se em estados. Use o fator motivador primário para distinguir entre as teorias de contrato evolutivas / automáticos e sociais. Considerar o tempo como a característica distintiva saliente. Uma mudança gradual em direção a estados de acordo com a teoria evolucionista / automático contrasta com as necessidades mais imediatas descritos por contrato social.
Distinguir entre os direitos divinos e aqueles apreendidos na guerra ao examinar teorias forçados. Ambas as teorias assumir a liderança absoluta por um pequeno grupo, mas com diferentes fontes de autoridade. A população em geral está sem voz de acordo com ambas as idéias.
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