Semelhanças entre durkheim e weber

Durkheim e Weber acreditava na importância da classificação na organização da experiência humana. Para isso foi necessário o desenvolvimento de conceitos gerais que se aplicam a mais de um caso. Estes conceitos permitiria que os cientistas para chegar a teorias gerais sobre a sociedade e resolver problemas sociais. Por exemplo, Durkeim construiu uma classificação das sociedades com base em níveis de desenvolvimento social a partir de "primitivo" ao complexo. Estas classificações não são mais usados ​​hoje, mas eram populares no século 19.

Ambos Durkheim e Weber criou tipos ideais para interpretar fenômenos sociológicos. O tipo ideal não veio diretamente de Realidade empírica vez que foi criado artificialmente fora do que Durkeim ou Weber achava que eram o "essencial" características de alguns situação histórica complexa. O uso de tipos ideais era uma ferramenta de simplificação para auxiliar na compreensão da tópicos de outra forma complexos.

Ambos os pensadores acreditavam na importância da utilização de procedimentos empíricos para apoiar sua hipótese sociológica. Isso significa que eles ligados causas e efeitos em conjunto nas suas observações de sociedades. Weber mencionou a importância da "significação causal" Nas suas observações, e Durkheim falou de "estabelecer relações de causalidade."

Durkheim e Weber via a religião como um reflexo da sociedade, em vez de uma realidade sobrenatural objectivo. Eles viram a sociedade moderna como enraizados nos processos de religião. Durkheim pensava que Deus não é apenas a idealização da natureza humana, mas da própria sociedade. Isto significa que Deus e sociedade ambos desempenham o mesmo papel funcional, especificamente, o papel de um ser superior em que o indivíduo deve depender. Weber tinha uma concepção semelhante da religião. Ele disse que os símbolos religiosos passaram a representar sistemas políticos pré-existentes. Os dois homens examinaram o início da história das sociedades humanas para formar teorias sobre religião.