Que coisas podem afetar a objetividade de um historiador?

Alguns historiadores abordar o seu trabalho com agendas ideológicas, procurando as peças do quebra-cabeças que irá reforçar o que eles já acreditam ou o que eles querem que você acredite. Por exemplo, há um imenso abismo entre Howard Zinn do "História de um povo dos Estados Unidos" e "História de um patriota dos Estados Unidos: A partir de Columbus Grande Descoberta a idade de direito da América," por Larry Schweikart e Michael Patrick Allen. Ambos os livros contam a história dos Estados Unidos, mas as escolhas dos historiadores feitas sobre o que incluir e o que enfatizar torná-los totalmente diferente.

A partir do momento os seres humanos começam a usar a linguagem, uma série de fatores culturais, como a nacionalidade, etnia, crenças familiares e classe social afetam a maneira como eles vêem o mundo. Por exemplo, um historiador japonês e um americano pode tirar idéias diferentes da leitura de fontes originais sobre II- Guerra Mundial por isso talvez dois historiadores Estados Unidos, um criado em uma família militar e outro em uma família de pacifistas. Estudantes do comportamento humano desenvolveram o conceito de relativismo cultural para tentar diminuir o impacto desses fatores.

psicologia cognitiva nos diz que testemunho ocular é muitas vezes pouco fiáveis. Memórias não são fitas de vídeo, mas em vez disso são reconstruções que ocorrem a partir de cérebros de pessoas (muitas vezes tendenciosas). As implicações disso são tão grande para a história como eles são para o campo da justiça criminal. Historiadores sabem que os antigos escreveu, mas é mais difícil de determinar por que eles escreveram exatamente o que, em vez de outra coisa. O que eles estavam tentando realizar? eles estavam tentando influenciar a opinião popular, ou simplesmente dizer o que aconteceu? O viés pode eles mesmos realizaram? Décadas ou séculos mais tarde, pode ser difícil de dizer.

Um historiador desavisado pode tropeçar por vieses cognitivos que são embutidos fatores da psicologia humana. Alguns exemplos incluem o efeito bandwagon, em que as pessoas são mais propensos a acreditar no que vêem os outros believing- o viés de confirmação, ou a tendência a acreditar em coisas que confirmam o que o leitor acha que já knows- viés da negatividade (as pessoas são mais rápidos a acreditar negativa do que informação positiva), ea justificação do sistema, a tendência a acreditar em coisas que reforçam o status quo.

Quando dizemos que algo tem "perdido na tradução," não é apenas uma volta da aleta da frase. Línguas evoluem fora de contextos culturais específicos, em primeiro lugar, e, em seguida, são traduzidos por seres humanos que têm preconceitos inatos. A partir dessas traduções imperfeitas, historiadores tentam entender Eventos-o problema fica mais complicado quando a tradução está a ser feita a partir de uma língua antiga, cuja cultura não existe mais. A Bíblia é um exemplo clássico de um texto que foi traduzido e interpretado de muitas maneiras.