Quais foram as contribuições de platão, no campo da economia?

Na República de Platão, o estado é muitas vezes descrita como um organismo gigante em que diferentes classes de cidadãos especializar em diferentes funções sociais, a fim de otimizar o todo. As classes de cidadãos na República incluem governantes, guerreiros e trabalhadores, o último dos quais inclui uma variedade de artesãos especializados e produtores de alimentos que criam todos os produtos de material necessário para a sociedade para prosperar. Em vez de ver cada trabalhador como um concorrente em um mercado, no entanto, Platão descreve cada cidadão como parte fundamental de um todo que é maior do que a soma de suas partes, e é na participação neste ser maior, a própria República, que o verdadeiro valor de cada ação individual é encontrado. A divisão do trabalho era uma característica central da "A riqueza das nações" por Adam Smith, considerado fundador do capitalismo, e também é um tema importante nas teorias econômicas modernas de gigantes como Karl Marx e Max Weber.

Platão reconheceu três tipos diferentes de incentivos para o comportamento humano, que também correspondiam aos três tipos gerais de classes na sociedade: verdade ou sabedoria (os governantes), o reconhecimento social ou fama (guerreiros), e riqueza material (trabalhadores). Na visão de Platão, os incentivos extrínsecos para ser partes produtivas da economia do estado (recompensas materiais e sociais) não só são inferiores aos benefícios intrínsecos (Virtude e Sabedoria), mas também são susceptíveis de provocar a desarmonia dentro do indivíduo e da sociedade se permitido a crescer demasiado forte. Portanto, na República de Platão, mesmo aqueles que trabalham em trabalhos mais braçais lidar com os aspectos mais relevantes da sociedade ainda são treinados no início da vida a apreciar o valor da virtude interior e sabedoria sobre incentivos externos. Os economistas modernos reconhecem agora incentivos como o motivo para a ação em qualquer sociedade e classificá-los em formas que ainda são muito semelhantes aos três distinções de Platão, incluindo incentivos morais, incentivos coercitivos e incentivos remuneratórios (materiais).

sociedade ideal de Platão é governado por uma classe de filósofos-reis (e rainhas), que, como os representantes vivos da sabedoria e virtude de toda a própria sociedade, na verdade vivem sem posses pessoais e não têm absolutamente nenhuma riqueza material. Isto pode parecer como um forte contraste com os sistemas econômicos modernos, na qual os líderes geralmente ganham uma parte de leão do lucro física, mas a Platão não só foi a própria virtude a mais alta recompensa, mas também a completa falta de incentivo material nos mais altos cargos era um guarda infalível contra a corrupção. aulas Guerreiro também recebeu pouca recompensa material, e na verdade ele foi o mais baixo classes de trabalhadores que se o direito de possuir terra e recolher os bens materiais, uma espécie de paraíso dos trabalhadores. Por esta razão, Platão é muitas vezes considerado o fundador da ideia da "Estado social," uma característica central do sistema econômico comunista e uma faceta importante da maioria das democracias sociais modernas.

De preocupação central para o desenvolvimento e funcionamento da República é o conceito da alma, que a Platão representada não só a mais alta sabedoria e virtude tanto do indivíduo e do Estado, mas do próprio Deus. Por esta razão, todas as atividades e motivações na República são projetados exclusivamente no intuito de aperfeiçoar esta alma terrena como um reflexo da alma divina, o único verdadeiro propósito de ter uma sociedade humana em primeiro lugar. Para ilustrar isso, Platão também descreve uma série de diferentes sistemas governamentais e econômicos que são progressivamente inferior à República, cada um destacando a liberdade individual sobre a harmonia coletiva e ganho material sobre a justiça ea virtude para níveis cada vez maiores. Curiosamente, pouco antes de a forma mais baixa da sociedade, "Tirania," onde a sociedade desmorona completamente, encontramos "Democracia" - Onde, sob a ilusão da liberdade pessoal de cada cidadão se torna cada vez mais egoísta e materialista.