Tipos de teorias morais

Um busto de Aristóteles, o autor da Virtude Ética.

A questão de como melhor para levar uma vida moral, e como a palavra "moralidade" pode ser melhor definido, é uma das questões fundamentais da filosofia. filósofos morais (ou Eticistas) têm, ao longo dos anos, formulado numerosas teorias destinadas a ajudar as pessoas a tomar as melhores decisões morais. Essas teorias, muitas vezes entram em conflito uns com os outros, no entanto, e um firme aperto de suas diferenças básicas é essencial para aqueles que querem estudar filosofia moral.

Utilitarismo

  • Utilitarismo, primeiramente popularizado por filósofos britânicos Jeremy Bentham e John Stuart Mill, no século 19, é uma teoria que afirma que a melhor maneira de tomar uma decisão moral é olhar para as potenciais consequências de cada opção disponível, e depois escolher a opção que tanto faz a maioria para aumentar a felicidade ou não menos para aumentar o sofrimento. Utilitarismo, também conhecido como o consequencialismo, é muitas vezes resumido como uma filosofia de "O maior bem para o maior número."

Deontologia

  • Deontologia é uma teoria moral baseada no dever. Deontologia afirma que a sociedade precisa de regras, a fim de função, e que uma pessoa só pode ser chamado moral na medida em que ele permanece por essas regras. O expoente mais famoso e eloqüente da deontologia é geralmente aceite para ser Immanuel Kant. Kant cunhou a seguinte máxima, conhecida como o Imperativo Categórico, para ajudar as pessoas a decidir quais ações devem ser regidas por regras: "Agir apenas de acordo com a máxima pela qual você pode também que se tornaria uma lei universal." Em outras palavras, as pessoas só devem fazer as coisas que eles ficariam felizes em ver todo mundo faz. Por exemplo, as pessoas não devem mentir, porque se todos mentiu o tempo todo, então a sociedade entraria em colapso.

Relativismo

  • relativismo moral é uma teoria que afirma que a moral ninguém pessoa são melhor ou pior do que qualquer outro. Relativistas argumentam que o código moral de uma pessoa é moldada pela sociedade em que é levantada, e que nenhuma sociedade é inerentemente melhor ou pior do que qualquer outro.

Teoria Comando Divino



  • teoria ordem divina afirma que Deus é o árbitro final do que constitui a moralidade, e que sem Deus não temos nenhuma maneira clara de distinguir o certo do errado. teóricos da ordem divina, portanto, acreditam que a melhor maneira de viver uma vida moral é agir de acordo com as Escrituras.

Ética da virtude

  • ética da virtude afirma que somente as pessoas boas podem tomar boas decisões morais. Portanto, a melhor maneira de ser moral é buscar constantemente para melhorar a si mesmo. Especialistas em ética da virtude listar uma série de qualidades que eles acreditam que são universais, e são apreciados em todas as culturas. Eles incluem sabedoria, prudência, lealdade, honestidade, temperança, coragem, magnaminity e justiça. Especialistas em ética da virtude argumentam que, se uma pessoa tenta o seu melhor para incorporar essas características, então, por definição, ele sempre estará em uma boa posição para fazer julgamentos morais.

Egoísmo

  • O egoísmo é uma filosofia que defende que a melhor maneira para um ser moralmente bom é agir de acordo com a auto-interesse. Egoístas sustentam que só estamos realmente qualificados para analisar o nosso próprio bem-estar, e que tenta "Seja o guardião de um irmão" estão condenados ao fracasso, porque nunca podemos realmente saber o que nossos pares realmente querem. Egoístas também acredito que se todos agem em seu próprio interesse, em seguida, dilemas morais são muito mais propensos a ser resolvido para a satisfação de todas as partes, maximizando assim a felicidade geral.

A teoria dos direitos naturais

  • teóricos dos direitos naturais acreditam que cada pessoa é dotada de certos direitos inalienáveis, como o direito à vida, o direito à propriedade eo direito à liberdade. teóricos dos direitos naturais argumentam que esses direitos são auto-evidentes, e existiria mesmo que ninguém acreditava neles. A razão que os teóricos dos direitos naturais manter esses direitos como auto-evidente é que eles são essenciais para o florescimento da felicidade humana e o fundamento da sociedade civil. Por exemplo, eles argumentam que, sem o direito à propriedade, não há incentivo para criar propriedade e, portanto, não há nenhum mecanismo pelo qual a sociedade pode avançar.

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