As diferenças entre a visão de de kohlberg e gilligan

Teorias sobre como as pessoas desenvolvem moralmente tornou-se um foco da psicologia, quando Jean Piaget estudado pela primeira vez como o raciocínio dos indivíduos e habilidades de pensamento evoluem ao longo da vida. Kohlberg gostava abordagem de Piaget e, após a realização de estudos de investigação na década de 1960, usou os dados resultantes para desenvolver um modelo de seis "universal" estágios através dos quais os indivíduos progredir moralmente. No final de 1970, o seu modelo de desenvolvimento moral era a visão dominante. Mas as fêmeas consistentemente alcançado Fase 3, quando testado com seu modelo, enquanto os homens consistentemente marcados em fases 4 e 5. Gilligan, um ex-aluno de Kohlberg, observou que o modelo foi baseado em testes realizados em apenas meninos, e questionou se as mulheres eram realmente "moralmente inferiores," como os resultados dos testes sugeridos. Assim, a realização de sua própria pesquisa, ela desenvolveu um modelo alternativo.

Os centros de debate em torno reivindicação de Gilligan que a psicologia e os valores do sexo feminino - incluindo a forma como as mulheres vêm para definir moralidade - diferem das dos homens. Ela desenvolveu uma teoria relacional que se tornou conhecido como um "ética do cuidado." modelo de desenvolvimento moral de Kohlberg centrado em torno da capacidade de tomar decisões com base em princípios universais, abstratos de justiça, dever e o uso da razão imparcial e lógica. Gilligan sustentou, por outro lado, que, por causa meninas entender e definir-se mais em termos de suas relações e responsabilidades para os outros, que possuem características diferentes como moralmente valioso. As mulheres também tendem a priorizar a empatia sobre a lógica na sua tomada de decisão, disse ela.

O modelo de Kohlberg consiste em três níveis principais de progressão moral, cada um consistindo de dois subestágios, produzindo a sequência de seis estágio de desenvolvimento moral. Especificamente, os níveis são: 1) estágio de pré-convencional: Ocorrendo desde o nascimento até cerca de nove anos de idade, os julgamentos morais durante este período são egocêntricas, baseada principalmente no medo da punição e deferência inquestionável à autoridade. 2) estágio convencional: Abrangendo a faixa etária de 10 a 20, os indivíduos, a este nível são mais capazes de ver situações do ponto de vista dos outros. Eles tornar-se consciente das expectativas sociais e as intenções por trás de suas ações pesam nas decisões. 3) estágio pós-convencional: ocorridos a partir de 20 anos de idade, as pessoas neste nível são capazes de fazer julgamentos morais baseados na lógica imparcial e padrões universais de certo e errado que são independentes da cultura. As pessoas aqui equilibrar seus valores morais contra o que é melhor para o bem comum. Poucas pessoas chegar a este nível mais elevado de desenvolvimento moral, de acordo com testes de Kohlberg.

progressão de três níveis de Gilligan de desenvolvimento moral identificou diferentes valores e crenças como acompanhando cada etapa. Gilligan acredita desenvolvimento das mulheres de uma auto senso de-desempenhou um papel mais importante na sua tomada de decisão do que a cognição. Seus níveis foram definidos como: 1) estágio de pré-convencional: a moralidade de uma rapariga é orientada para si mesma e decisões survival- individuais são feitos com base no que é prático e melhor para ela. 2) estágio convencional: Aqui, uma mulher desenvolve um senso de responsabilidade para os outros. A moralidade é equiparado com bondade e auto-sacrifício - os próprios desejos devem ser subordinados aos cuidados de outras pessoas. 3) estágio pós-convencional: Para atingir este nível mais elevado de desenvolvimento moral, uma mulher percebe que suas necessidades são iguais aos outros. O foco muda de estar "Boa" a reconhecer verdades universais - principalmente a natureza antiética de violência e exploração dos outros.

Enquanto Kohlberg e Gilligan têm sido muitas vezes retratado como trancado em debate grassa, na verdade, nem Kohlberg nem Gilligan se viam como em desacordo fundamental. Gilligan a vi trabalhar mais como uma expansão do modelo de Kohlberg, que foi inclusive da experiência feminina. Ambos Kohlberg e Gilligan permaneceu no diálogo após a publicação de seu livro, e eles alteraram os seus modelos para incluir tanto a ética do cuidado e da justiça.